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Judaica
Das Städtische Museum Göttingen besitzt eine überregional bedeutsame Judaica-Sammlung, die zu den ältesten ihrer Art in Deutschland zählt. Sie wurde bereits Ende des 19. Jahrhunderts als spezialisierte wissenschaftliche Judaica-Abteilung des Museums eingerichtet. Der überwiegende Teil stammt von bürgerlichen Familien jüdischen Glaubens aus der Göttinger Stadtgesellschaft. Dieser starke regionale Bezug ist ein herausragendes Merkmal der Sammlung. Damit kann fünf Jahrhunderte jüdischer Geschichte und jüdischen Lebens in Südniedersachsen veranschaulicht werden.
Zum Bestand gehören herausragende Objekte bzw. Objektgruppen, wie ein Chanukka-Leuchter aus Ton, ein Tafelaufsatz für das Pessach-Fest, die in dieser Ausformung in nur wenigen musealen Sammlungen vorhanden sind. Auch der Bestand an rituellen Textilien aus der Zeitspanne vom 17. bis 19. Jahrhundert ist außerordentlich. So reicht die Sammlung bestickter Torawimpel bis in das Jahr 1690 zurück.
Während der NS-Zeit konnte die Sammlung sicher gelagert und daher vor Zerstörung bewahrt werden. Nachdem Teile der Sammlung in den 1980er Jahren wieder in die Dauerausstellung integriert werden konnten, musste dieser Ausstellungsbereich 2009 vor dem Hintergrund der statischen Notlage des Museumsgebäudes geschlossen werden. Aufgrund der unterbrochenen Sanierung ist die Sammlung seitdem für Besucher*innen nicht mehr sichtbar. Die Online-Präsenz ausgewählter Objekte ist daher der erste Schritt, dieses bedeutende Kulturgut wieder zugänglich zu machen.
Quellenhinweis: Die Angaben zum Judaica-Bestand des Museums stammen aus dem unveröffentlichten Katalog von Christian Riemenschneider.
(In der Auflistung ist stets ein Ausschnitt des jeweiligen Exponates zu sehen. Bei Klick auf das Bild öffnet sich eine Vollansicht.)
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Hochzeitsring Der innen glatt und außen reliefiert gearbeitete Fingerring zeigt zwischen sich wiederholenden Zierelementen die hebräischen Buchstaben מזל טוב, d.h. mazal tov ("Glückliches Zeichen" bzw. "Glückwunsch"). |
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Schabbat-Hängeleuchter Der aus drei Komponenten (Schaft, Ölbehälter und Tropfschale) zusammengesetzte Hängeleuchter stammt aus Wöllmarshausen, einer kleinen jüdischen Landgemeinde im Gartetal bei Göttingen. Eine derartige Lichtquelle kam am Schabbat und anderen jüdischen Feiertage zum Einsatz. Der mit Öl gefüllte Leuchter wurde mit einer verstellbaren Säge, die nicht erhalten ist, an der Raumdecke aufgehängt und vor Beginn des Schabbats entzündet, da an diesem Tag Feuermachen für fromme Juden nicht erlaubt ist. |
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Wandleuchter Eine ovale Platte mit einem umlaufenden getriebenem Granatapfelmotiv wird von einer Muschel in Treibarbeit überhöht. Drei Tüllen mit Dochtschalen sind über eine Steckverbindung am unteren Rand angebracht. Durch die konvexe Wölbung des Mittelfeldes konnte eine Lichtbrechung erreicht und die Intensität verstärkt werden. Im Mittelfeld befindet sich die gravierte hebräische Stifterinschrift: "Itzik, Sohn des ehrenwerten Herrn Mendel Basch (oder evtl. Bosch) aus Fürth, im Jahr 580 (1820), nach der kleinen Zählung". |
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Tafelaufsatz für das Pessachfest Dieser große Tafelaufsatz aus lackiertem Metall mit reicher Blumenbemalung stellt aufgrund des Materials und der Ausformung eine Besonderheit dar. Bislang sind keine vergleichbaren Stücke bekannt. |
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Tora-Schild Das Tora-Schild (hebr. tas) ist Teil der Schmuckelemente für die Tora-Rolle, die mit den verzeichneten Fünf Büchern Mose der zentrale religiöse Gegenstand in der Synagoge ist. |
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Chanukka-Leuchter Ein herausragendes Stück aufgrund seiner Materialität ist dieser in Ton gearbeitete Chanukka-Leuchter. Er ist als Bank-Typ ausgeführt mit einer Standfläche zum Auffangen des tropfenden Öls und einer verzierten Rückplatte, die oben zwei kleine Löcher als Aufhängvorrichtung zeigt. In gelbgrüner Glasur sind links ein acht- und rechts ein siebenstrahliger Stern aufgemalt, die ein aufrechtstehendes palmblattartiges Pflanzenmotiv rahmen. |
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Bessamim-Büchse Bessamim-Büchsen (von hebr. besamim, "wohlriechende Substanzen") werden zur Hawdala-Feier am Ende des Schabbats oder eines Feiertages gebraucht. Ältere Formen sind als schlichte Kästchen ausgeführt; ab dem 16. Jahrhundert finden sich Turm-Typen wie das hier vorliegende Objekt, das einen Kubus in Silberfiligranarbeit mit pyramidalem Dachaufsatz und Fähnchenbekrönung zeigt. Die Silbermarken (Stadtmarke von Brünn, nach 1868, und der Landesmarke Österreich-Ungarn, 1867-1871) verweisen auf eine Entstehung des Objekts im Zeitraum zwischen 1868 und 1871. Die Herstellermarke EE ließ sich bislang nicht entschlüsseln. |
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Kiddusch-Becher Der Kiddusch (hebr. für "Heiligung"), der Segen über einen Becher Wein, wird zum Schabbat und anderen religiösen Feiertagen ausgebracht. |
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Tora-Wimpel Tora-Wimpel werden aus den Beschneidungswindeln des Jungen hergestellt. Die oft reich bestickten und ab dem 18. Jahrhundert auch bemalten Wimpel weisen Namen des Jungen, Geburtsdatum und formelhafte Wünsche für einen gottgefälligen Lebensweg auf. |
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Tora-Wimpel Dieser für Joseph, Sohn des Jacob, gearbeitete Wimpel kann einer Person unmittelbar zugeordnet werden. Joseph Gumprecht wurde am 2. Juli 1772 in Göttingen geboren und verstarb am 1. Januar 1838 in Hannover. 1793 wurde er zum Dr. med. promoviert und war von 1799 bis 1806 als Privatdozent für Arzneikunde und Geburtshilfe in Göttingen tätig. |
